人本主義方法

  在人本主義教育家看來(lái)，情感紊亂／行為失調(diào)兒童的基本問(wèn)題是他們失去了對(duì)自己情感的控制，他們無(wú)法理解傳統(tǒng)的教育環(huán)境有何意義，也無(wú)法在這種環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自我。這些專家推薦的教育實(shí)踐旨在使孩子在非傳統(tǒng)教育環(huán)境中增強(qiáng)自我支配和自我評(píng)價(jià)意識(shí)，并使他們從情感上參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師在孩子的學(xué)習(xí)中不是活動(dòng)的支配者，而只起出主意和督促的作用。孩子和教師都是學(xué)習(xí)者，共同開(kāi)發(fā)自己的興趣領(lǐng)域，分享得到的信息。“非權(quán)力性”、“自我支配”、“自我評(píng)價(jià)”、“感情”，“開(kāi)放”和“個(gè)人”是經(jīng)常用來(lái)描述人本主義教育方法的幾個(gè)詞語(yǔ)。

  生態(tài)學(xué)方法

  生態(tài)學(xué)方法的倡導(dǎo)者認(rèn)為，情感紊亂／行為失調(diào)兒童的問(wèn)題是孩子與各種環(huán)境因素（學(xué)校，家庭、社區(qū)和社會(huì)機(jī)構(gòu)）相互影響的問(wèn)題。失調(diào)的孩子被認(rèn)為是環(huán)境的“干擾者”，他們的行為既干擾環(huán)境，又受環(huán)境干擾。提出這種理論的人士借用生物生態(tài)學(xué)和生態(tài)心理學(xué)的概念指出，教育實(shí)踐必須成為改變孩子所處的整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的策略的一部分，即不僅干預(yù)孩子的行為，而且還要在一定程度上改變環(huán)境，使之在干預(yù)結(jié)束后仍能繼續(xù)維持孩子的正常行為。這種方法一方面要有效地教育孩子，另一方面還要做孩子的家庭，鄰居和社會(huì)機(jī)構(gòu)的工作。它要求教師不僅能向孩子傳授具體的實(shí)用技能（包括文化學(xué)習(xí)、娛樂(lè)和日常生活技能），而且能同孩子所處的環(huán)境中的成年人打交道。

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